2308 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ مَيْمُونٍ الْمَكِّيِّ : أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ عَبْدَ اللَّهِ ، وَصَلَّى بِهِمْ ، " يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِينَ يَقُومُ ، وَحِينَ يَرْكَعُ ، وَحِينَ يَسْجُدُ ، وَحِينَ يَنْهَضُ لِلقِيَامِ ، فَيَقُومُ فَيُشِيرُ بِيَدَيْهِ " ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى صَلاةً لَمْ أَرَ أَحَدًا يُصَلِّيهَا ، فَوَصَفْتُ « 1 » لَهُ هَذِهِ الْإِشَارَةَ ، فَقَالَ : " إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ " « 2 » .

--> عبد اللَّه بن يوسف ، كلاهما عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وحديث ابن وهب عن ابن لهيعة صالح . وأخرجه ابن أبي شيبة 256 / 7 - 257 ، والطبراني ( 11736 ) من طريق سماك ، عن عكرمة ، به . وسيأتي برقم ( 2867 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة عند البخاري ( 2463 ) ، ومسلم ( 1609 ) ، وسيأتي في " المسند " 230 / 2 . وعن مجمع بن يزيد ورجال من الأنصار عند أحمد 480 / 3 ، وابن ماجة ( 2336 ) . والمَرْفِق : كل ما يرتفق ، أي : ينتفع به . وفي ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) : مرفقا . ( 1 ) في ( م ) وأكثر الأصول الخطية : وصف ، والمثبت من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) وحاشية ( س ) وسنن أبي داود . ( 2 ) إسناده ضعيف ، ميمون المكي مجهول . ابن هبيرة : هو عبد اللَّه بن هبيرة بن أسعد السبئي الحضرمي . وأخرجه أبو داود ( 739 ) عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 2627 ) . قلنا : وهذا الحديثُ مخالف لما ثَبَتَ عن ابن الزبير فيما أخرجه البيهقي 73 / 2 من طريق أيوب السختياني ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : صليتُ خلف عبد اللَّه بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، فسألته فقال عبد